《那座城這家人》：講述時代浪潮裡的中國故事

《那座城這家人》

現實主義題材是中國電視劇的主流創作題材和中心寫作內容，也是中國電視劇乃至中國文藝的重要歷史傳承和時代使命。近日，由孟凡耀擔任總製片人、邵景輝執導、陶陶編劇，天娛傳媒等聯合出品、湖南衛視金鷹獨播劇場首播的《那座城這家人》，緊扣現實主義創作題材，以經歷大地震重創的唐城為背景，講述了兩個家庭、三代人的悲歡離合，一個由七個姓氏組成的九口之家在震後相互扶持、擺脫困境、重建家園的故事。

現實主義鏡鑑社會變遷

現實主義作品可以用豐富飽滿的敘事再現歷史和時代，可以將各式人物的命運與時代的主題關聯，可以鏡鑑社會的發展與變遷。《那座城這家人》正是聚焦唐城震後的王大鳴一家，從小家築大家，真切反映了唐城地震四十年來的災後重建與城市發展。《那座城這家人》用王大鳴一家在面對地震後的悲歡，演繹出大時代下小人物的人生感悟，用強烈的生活質感觸動觀眾心靈，用新的價值立場和表達方式豐富著現實主義的內涵。整部劇真實反映了震後至今的變化過程，包括服飾潮流、髮型風格、建築樣式、城市建設等，都與時代高度貼合。除了製作考究，整部劇雖然以家庭為敘事核心，但劇情不浮誇、不狗血，直面問題卻不放大矛盾，表現苦難也飽含關懷，在娓娓道來中產生令觀眾“信服”的力量。讓觀眾在觀劇後，相信有血有肉的人物、相信邏輯自洽的故事、相信作品傳遞的價值觀與思想核心。

唐城精神鑄就不朽唐城

人民是生動鮮活的“劇中人”和“劇作者”，他們永遠是文藝創作生產的源頭活水。因此，《那座城這家人》在故事創作上，選取了極具時代記憶的唐城為發生地，透過一戶由七個姓組成的九口之家，展現出地震發生後，唐城人民鄰里互助、自強不息、頑強拼搏的精神面貌。

在地震發生前，馮蘭芝最開心的事兒就是丈夫從下礦到上井，而地震發生後，馮蘭芝面對丈夫、大女兒一家四口、兒媳婦和孫子先後去世的訊息，怒喊出：“我要好好地活下去，長長久久的活著！”創作者借馮蘭芝之口，表達了唐城人民在面對災難後自立自強、永不放棄的精神。除此之外我，無論是王家和林家災後搭夥過日子，還是收養劉家兩個半大小子，又或是接受楊艾兩姐妹和啞巴兒子孫磊，無一不展現出唐城人民在天災過後，鄰里之間互幫互助、相互扶持的精神。正是這種堅韌不拔的精神，讓唐城人民頑強生存，也正是這一精神，讓唐城浴火重生！

改革開放引領時代浪潮

將厚重歷史與民族精神蘊藏於詩化的視聽語言中，浸潤在有聲有色的故事講述裡，是電視劇作為網際網路時代“說書人”的獨特作用。《那座城這家人》選擇了王大鳴這一“小家”為切口，這一家人所經歷的大地震、恢復高考、改革開放等重大歷史事件，也映照著整個大時代。整部劇用王大鳴一家人在時代浪潮中的沉浮細節，展現出整個中國在改革開放的政策中不斷蓬勃發展。創作者以精準的歷史氛圍和時代細節為基，將重大歷史事件還原到生活常態，達到與當下觀眾尤其是青年觀眾審美的有效對接。

《那座城這家人》裡有善良質樸的馮蘭芝，有情深意厚熱忱待人的王大鳴，有勤奮好學自強不息的劉雲澤，也有為愛痴情的楊艾姐妹，故事的前兩集用寥寥幾筆，就將每一個鮮明的人物性格刻畫而出，每個人的命運都在時代背景中鮮活地呈現出來。在時代浪潮中，他們面對地震時的頑強生活、面對恢復高考時的奮發圖強，甚至是災難後對於生活的迷茫，都不是“別人”的故事，而是我們“自己”的故事，劇中的人物，就是現實中的人物。

觀眾在觀看影視劇的時候，總說那是“別人”的青春、“別人”的愛情、“別人”的故事，這實際上就是對影視作品脫離現實的批評，因為那不是我們的時代性，不是我們社會的整體性和普遍性。但《那座城這家人》以豐富多彩的藝術表現手法、多元創新的敘述方式，深刻展現出改革開放四十年、唐城震後四十年裡，國人對自身以及對社會的表現和思考，引人深思。