首部水族題材舞劇《木樓古歌》在京首演成功

2017年12月28日和29日，來自黔南的首部水族題材舞劇《木樓古歌》在民族劇院隆重上演。舞劇中所弘揚的至純至善的品質和捍衛家國尊嚴的勇氣，凝聚的跌宕起伏的劇情和演員們嫻熟到位的表演，以及神秘新鮮的民族文化符號，都深深感染了首都觀眾，用高遠的立意和高超的藝術水準為北京歲末的演出畫上圓滿的句號。

在首演當日，《木樓古歌》就受到了多方關注，大批媒體紛紛對首演情況進行了報道。演出吸引了眾多民族文化研究學者、非遺文化保護學者、編導、表演藝術家等業內人士和大批的普通觀眾。大家紛紛表示，縱觀近幾年的演出市場，這樣一部擁有民族風骨、文化深意和飽滿人物形象的舞劇實屬難得。很多人在看到水族人民用生命捍衛民族文化和家國尊嚴的部分時都流下了眼淚，還有的觀眾說，看到舞臺上的阿諾棉，恍惚間會覺得這就是一個水族的李清照——同樣的女性形象，同樣的將文化留存看得比生命還要重要。

據瞭解，《木樓古歌》是首部將“水書”作為載體的戲劇劇目，必將會成為水族民族文化的一張亮麗名片。而舞劇的主創人員也表示，藉此次進京演出的契機，力爭將《木樓古歌》打造成黔南的又一個思想精深、藝術精湛的文藝精品劇目，為水書申遺工作創造厚重的砝碼，擴大黔南的影響力和號召力。

文化自信，需要從民族和傳統中獲得給養

黨的十九大強調，“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興。”對於文化創作來說，實現高度的文化自信，首先要從民族和傳統中獲得豐厚的給養。《木樓古歌》從最初的創作開始就深深植根於黔南當地的民族文化之中。演出的劇本出自於水族老作家之手，導演組曾先後多次深入三都縣都江鎮壩輝村羊甕寨、怎雷村瞭解當地民俗民風。在排演過程中，又得到了黔南州文化廣電新聞出版局、黔南州民宗委的多次指導。無論是民族文化的研究學者、非遺保護專家、導演組，還是當地基層的文化管理部門，都對舞劇中所涉及到的文化符號、民風民俗和歷史背景嚴格調研和把關，力爭藝術呈現的準確性。

文化自信，喚起“非遺”保護意識

《木樓古歌》中的重要線索“水書”是水族文化的集大成代表，是首次用文藝演出的形式展示給大眾，這對於喚起人們對這項“非遺”專案的保護意識有不可比擬的重要意義。據有關統計，世界上的語言平均每兩週就會消亡一種，速度比野生動物更快。目前留存狀況也不容樂觀的“水書”是與甲骨文同期的古文字，是中華民族的文化根系之一。當如潮水般的北京觀眾走出劇院，能夠記得千里之外共生共存的水族地區還有那樣神秘和珍貴的文字，還能被那樣一段往事感動，為華夏民族的先民擁有這樣的創造和氣節所自豪，就會在今後的生活和工作中關注非遺以及水書的傳承。

文化自信，還需要把“厚書讀薄”

厚重的歷史和文化在注重速率和形式的當下社會還必須要符合傳播的特性才能獲得更多的關注。戲劇演出為大眾所喜聞樂見，《木樓古歌》透過跌宕起伏的故事、炫酷高超的舞蹈表演，以及時髦好看的舞臺背景裝置，吸引觀眾走進劇院，一起為民族文化和風骨共鳴共奏，既能提高大眾審美，陶冶文化情操，又能提升文化自信和民族自豪感，這種藝術、風俗、文化相結合、共昇華的方式，是把“厚書讀薄”的智慧之舉，為更多深藏於民族地區還有待發掘的傳統提供了可供參考的樣本。