“〓月伝”蒋欣孫茜変“孫茜変”孫〓媽“PK”甄嬛伝“みんなが言いがかりを探しに来た

“甄嬛伝”“姉妹編”と呼ばれる時代劇“日月伝”が11月30日に放送された。鄭暁龍監督といえば、2012年に放送された“甄嬛伝”は、そのキャリアの中の高い山とされている。今回監督された新作“甄嬛伝”は、“甄嬛伝”の元班底が力を合わせて制作されただけでなく、俳優の孫儷、蒋欣、孫茜、セイセイも当時の“甄嬛伝”の古い顔である。そこで、“甄嬛伝”は“甄嬛伝”と比較した運命から逃れることができない運命にある。これに対し、鄭暁龍監督は、高山のそばに比べもののない高山を立てるのが賢明だという。露出した8分間の花から見ると、“月伝”は構図の視野、ストーリーの幅から人物の厚さまで、“甄嬛伝”よりもさらに進んでいる。

鄭暁龍監督はかつて、“もう一本の”甄嬛伝“を作るとは思っていなかった”と直言した。では、“甄嬛伝”と“甄嬛伝”は、起こる物語の年代とはかけ離れている以外に、いったいどのような違いがあるのだろうか？今日は小編をご案内して皆さんをお見せします。

蒋欣ロール性格の大変化：傲慢横変苦情

”卑人は情を矯正する“では、蒋欣は心が残忍で憎らしい悲しい華妃を3点に描き、中華妃が白眼視し、嫌な顔をした生々しい表情もネットユーザーに表情パッケージにされ、広まっている。

今回“月伝”に復帰し、視聴者が2人の対戦シーンを期待していたとき、鄭暁龍監督は“”日月伝“ではこの2人は会ったこともないし、孫儷が現れたとき、蒋欣のキャラクターは死んでいた”と事前に暴露した。“月伝”では、寵愛を争うために手段を選ばなかった華妃娘娘は、満月の養母である苦情隠忍の楚宮妃妃姫となっていたのである。彼女は楚威王の寵妃であったが、楚威王の死後に楚威に計算され、ついに庇護月姉弟のために自殺した。

孫茜役“寝返り”：しもべ変生母

孫茜“孫茜”も撮影に参加しました。孫茜は微博で“今回はクネ汐とは少し違うよ”と明らかにした。宮廷への忠誠心が変わらず、離れずにいた彼の叔母が、今度は“月伝”の満月の生母向氏となり、主しもべの情は瞬く間に母娘情にエスカレートしたのである。“甄嬛伝”のクネ汐は執事太監と対食を結ぶため、主従の情は人を感動させ、“甄月伝”では孫茜と孫茜の間にはさらに虐待心があり、氏には子供(〓月、★[# 王+おおざと]のために喜んで死に赴き、母娘の気持ちはますます感動的であった。

今回は前縁が続きましたが、対局シーンはありませんでしたが、孫さんは“実はドラマグループの手配は巧みだと思いますが、芝居では孫茜は私の母で、彼女は小月、3歳の日月と一緒なので、私とは接点がありませんでした。蒋欣も、私は彼女と接点がありません。“月伝”を受けた理由について、率直な孫茜は、この芝居を他に求めないのは、元の人馬や古い友人たちと楽しく集まるためだと語っている。

≡セイロール爆発：“沈眉荘”のために息を吐いた

”甄嬛伝“の好姉妹、沈眉荘を演じた厳曦は、沈眉荘外柔内剛の性格の特徴を変えると、臆病で慎重で、どこでも我慢する秦宮長使を演じた。〓曦から見れば、樊長使の臆病で慎重で、安定を追求することは、沈眉荘との最大の違いである：一人は親友であり、一人は小家碧玉である。“沈眉荘役は残念ですが、爆発的なシーンがなかったので、最初から最後まで内情的で、変化は大きくありませんでした”と役を分析した。実はこの人物には、逆に補うところがあるのではないかと思います。最後に大切にしていた息子がいなくなったので、行く前に爆発していたことが、沈眉荘よりもふっくらしていて、変化するところが多いからです。この人物は性格が大きく反転しているのがきれいな点です“

月のセリフはオーディションより難しい

”甄嬛伝“を演じて以来、”娘娘“は孫儷の代名詞となっており、現在では”月伝“に出演し、孫儷ドラマの撮影が終わらないうちに視聴者から大きな注目を集めており、メンバーから孫儷も絶賛されており、鄭暁竜が勤勉で勉強好きだと褒めているのは、俳優のすべての優位性を占めているに等しい。鄭暁竜氏によると、“月伝”では、月は小さな女から中国最初の世代の政治家に成長し、中国のエリザベス一世のように成長している。“私たちのこの芝居は同期録音ではありませんが、孫儷はセリフをうまく話すために、断句やアクセントを正確に話すことを含めて、早くセリフの先生を呼んで、クランクインせずに彼女のセリフを訓練してもらいました。彼女は復旦大学歴史学部の教授に先秦という歴史を語ってもらいました”孫さんも“月のセリフはオーディションよりずっと難しいので、毎日会っている話題は”あなたのセリフはどうやって覚えたの？“ということです”と直言した。

“月伝”は“甄月伝”よりも壮大な

”“オーディション”で視聴率を記録しています。鄭暁龍監督のもう一つの時代劇大劇“〓月伝”は、蒋勝男の同名小説“〓月伝”(初稿は“大秦宣太后”)を原作とし、秦昭王の母·〓八子の伝説的な一生を描いている。兵馬俑に残存していた“月”と阿房宮筒瓦上の秦恵文王妃“〓月”の合体陶文によると、〓八子の名前は〓月と推測されている。★[# 王+おおざと(邦の右側)]は楚王の娘で、楚王の妾に生まれた。〓八子は宣太后とも呼ばれ、〓八子城府は極めて深く、雄才は大略で、秦国で朝政を握り、雨を呼んで40年近くになると伝えられている。

中国の歴史上、太后という呼称は彼女に初めて見られ、太后の専権も彼女から始まり、実に千古太后の第一人者である。鄭暁龍監督は、孫儷、劉濤、馬蘇、方中信、黄軒、高雲翔に主演し、東周戦国時代の王族女性の伝説的な一生を描いている。

“”暁em“>については”月“争いの江山

>外界の”月伝“に対しては”監督の考えを伝えていない“ということである.彼から見れば、“月”と“甄嬛”は全く異なる作品であり、宮斗については“彼女たちは最初は争っていなかった。“甄嬛”は後になって争い始めたが、この争いには目的があり、“月”は終始争わず、最後には子供も離れても違う。“甄嬛”と“甄嬛月”の最大の違いは、“甄嬛”が寵愛を争うことである。彼女たちはみな後宮女であるからである。“甄嬛月”は寵愛を争わず、彼女たちは後宮の王女であり、各国の王女であり、彼女たちの背後には自分の母国があり、“甄嬛”の女たちは皇帝の手先である。

鄭暁龍は、後宮から前に向かう芝居で、もっと多くのシーンが朝堂にあるという。“彼女たちが直面している人たちはみんな違う。選別しているのは女だけで、女の間は曲がっていて、ムスクをつけて、形が小さい月の構造はさらに大きく、彼女が直面しているのは国家であり、彼女の野心は江山を統一することであるので、女同士の闘争を潔しとしない。彼女にとってはうんざりしていて、彼女の心はもっと大きい“

“甄嬛伝”“月伝”価値レベルの差が大きい

鄭暁龍は、より高い価値観の面から見ると、2つのドラマも大きく異なるとしている。”甄嬛伝“の監督は、清宮の中の爾虞味方への批判を表現している。“月伝”では月と彼女の世代は先進的な生産力の代表である。