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范冰冰新剧被举报篡改历史 疑因服装等问题撤档

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《赢天下》与《平清盛》 当然,并没有官方消息说撤档与举报信有关,但多数网友已经将两件事情联系在一起。不得不承认,因为一些历史原因,中国传统服饰的承袭本来就断了代。

原本应该在1月12日开始播放的古装剧《巴清传》(原名《赢天下》)临时撤档。可能观众对《赢天下》这个名字更为熟悉,之前就展开过一系列的宣传,其中包括范冰冰、严屹宽、马苏等话题性较强的演员,也有张国立、徐帆、潘虹这样的老戏骨。

这部剧的背景是战国末年,关于寡妇清的传奇一生,不少史书上都有记载这个人物,比如《史记》、《汉书》等。

这次的撤档,网上传出起因是有两位秦朝历史爱好者,书写了七千字的举报信辗转交给了广电有关部门,指责主要有:歪曲历史,胡编乱造;服装与历史严重不符,还用了日本和服代替秦朝华服。

举报信截图

举报信写得非常详实,有理有据,感兴趣的读者可以自行搜索全文。

其实早在2017年8月,《赢天下》刚刚发布第一版海报时,就引起了轩然大波。

《赢天下》第一张海报

当时赢天下官微一片嘈杂,被赞最高的评论如下:

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网友例举了几张日本电影中的照片,认为《赢天下》的服装抄袭了日本古代服饰。

《源氏物语》

另外,《赢天下》海报中背景处的建筑被认为PS了日本的天守阁。

日本的天守阁

在被大量吐槽后,据说该剧进行了很多改造,之后发的海报,又一次被网友群嘲,认为是继续抄袭日本平安时代的服饰。

《赢天下》与《平清盛》

当然,并没有官方消息说撤档与举报信有关,但多数网友已经将两件事情联系在一起。拍手叫好的不少,吐槽的也有,多数争论的点在于是否需要按照史实来进行设计。

遵守还是可以创造?

网络上,将中国近几年中国古装剧服装问题进行逐一罗列的不在少数,大多参照的都是日本传统服装,似乎抄袭日本成了中国古装剧一道迈不过的门槛,例举的影视剧从《东方不败》到最新的《巴清传》,其中不乏口碑较好的一些经典剧。

近几年,但凡有大制作的古装戏就都能找到各对服化道评头论足的文章,不论口碑多好,都能看到一些喜爱历史的观众给出罔顾史实的评价,如《刺客聂隐娘》,依旧有人认为不符合当时唐朝的服饰特点。

更不用提争议性颇大的近期热门电影《妖猫传》,网上有大量关于服化道采用日本元素的批评。

看起来,中国古装剧的服化道没救了。

不得不承认,因为一些历史原因,中国传统服饰的承袭本来就断了代。不同时代出品的电视剧被吐槽的部分也是各有特点。比如,最早有人吐槽国产古装剧的服化道土,那时候不注重艺术加工;后来被吐槽雷,主要是过分跳脱;而最近的这十多年,又常常被吐槽像日本服饰。起先被认为像日本服饰,就有人站出来说:你们都错了,因为日本服饰来源于中国,所以才看着像,并没有抄袭日本。由此,“唐汉看日本”的观点逐渐蔓延,甚至深入人心,一些关于传统题材的影视剧或者时尚大片会去日本考察或者取景。在这样的背景下,又开始出现大量指责抄袭日本服饰的声音:日本传统服装与中国服装根本不一样。

在这个过程中,其实民间的声音是起了一定作用的,观众的要求越来越高,而且现在观众比以前更容易发声。另外,由于日本电视剧在服化道方面制作精良,审美上确实可圈可点的地方很多,或许也是中国有关设计师会去参考和学习的原因之一。同理可参考日本插画与中国插画。

抛开像日本服装这个问题,更加根本的问题在于,我们对传统服饰太缺乏认知了,相关从业人员尚且如此,更何况普通大众。

曾经有人问老版《红楼梦》的化妆造型师杨树云,为什么现在的古装剧不像以前那么有古典味道?

杨树云回答:“我看了多少古代绘画,临摹了多少作品,翻阅了多少史料与资料,吸收了多少姊妹艺术的造型精髓。现在的人,不会也不愿意下那么大的功夫,对中国五千年的传统热爱欠缺”。

87版《红楼梦》

另一个观众争议的关键,古装剧的服化道是不是应该完全遵守古代的形制?是否允许存在一定的艺术创造?

以前采访北京服装学院的楚艳老师时问过这个问题,她的回答是:“影视剧服装这个话题很有意思,这两三年时间,中国影视剧还是出现了很多不错的古装剧,比如《甄嬛传》、《芈月传》、《琅琊榜》,古装剧引起关注也有争议。好的地方在于吸引了更多年轻人的感兴趣,但也有人诟病胡乱设计。确实存在这样问题,古装剧良莠不齐,有的用心,有的很不严谨,我主张如果电视剧本身是再创作,不是完全的还原历史,可以与现代时尚、创意联合在一起,这是坚决不排斥的,要鼓励”。

《甄嬛传》

这里特别想提一下《大明宫词》。这是一部关于唐朝的剧,服装设计是叶锦添,该剧被很多人认为是经典之作,但严格说来,《大明宫词》的服装并不完全符合历史背景,其中有不少属于艺术加工,我个人认为这是可取的,没有必要去苛责经不起考据。

服化道是否可以进行一定程度的艺术创作,与电视剧能否不完全按照史实来编是一样的。艺术创作的度该如何把握,学术上的说法也各有不同。

比如,浙江师范大学的吴海庆发表在《厦门大学学报》上一篇名为《论历史剧的拟历史性》的文章中指出:

我们不能因为《芈月传》比《戏说乾隆》与史料史书有更多的吻合度就说《芈月传》更客观更真实, 也不能因为《戏说乾隆》有一些历史依据而《琅琊榜》全无史料依托而认为《戏说乾隆》更客观更真实。然而, 许多情况下, 评论者包括一些专业学者在内, 正是把历史剧与史料史书的吻合度作为判断历史剧的客观性与真实性的主要标准。比如, 有学者批评电视剧《雍正王朝》不尊重历史, 亵渎历史, 而提出这种批评的主要根据是电视剧中的许多情节, 特别是雍正帝的许多作为与清史稿出入太大。

历史研究学者李开元之前在接受媒体采访时表示,对当下影视作品细说历史并不抵触,他认为艺术表现其实怎么说都可以,像《芈月传》将芈月和黄歇这样差了几十岁的人配到一起就是艺术创作,大家看得高兴就好,别相信就行了。而且戏说有一个好处,有人会去关系真正的历史是怎样的,这是很好的兴趣基础。

还原历史和艺术创作之间的高压线在哪?确实缺少更多、更权威的专业依据。

但不可否认,随着观众审美和文化的提升,各种吐槽的压力之下,中国历史剧、古装剧应该会有进一步提升,虽然说起来好像大家都在缅怀过去的经典,实际上从整体水平来说,是在匍匐中进步的。

突然觉得,随着《国家宝藏》与《如果国宝会说话》的热播,如果制作一档类似的精良的关于传统服饰的科普类综艺节目,应该也会受欢迎吧。

欢迎你在留言处说说你对古装剧服化道的看法。

知羹

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