《歌聲的翅膀》:除了“爆款” 我們還能聽什麼音樂?
”對於《歌聲的翅膀》,吳頌今肯定了它對於傳承民族傳統音樂的意義:“不管是流行歌曲還是民歌,假設它的音樂真正是動聽優美的,內容能夠打動人心,年輕人也不會太牴觸,我覺得兒童民歌堅持做下去一定能俘獲更多更多的歌迷。”儘管如此,吳頌今也認同傳統民族音樂在表現形式方面需要跟上時代:“民族歌曲也必須與時俱進,各種藝...

孫楠
近幾年來,全社會都陷入了對爆款的追逐,音樂領域也不能倖免於難。除了熱搜排行榜前三名,我們似乎很難想起自己還聽了什麼音樂,音樂圈的抄襲事件不絕於耳,人們開始熟悉“連續八小節相似才算抄襲”的科普,但一個不容否認的事實是,我們聽的歌確實越來越像了。在曾經培養出楊鈺瑩、陳思思的資深音樂人吳頌今看來,音樂作品間的“抄襲”和“雷同”源於音樂創作者自身音樂語彙的匱乏:“因為他肚子裏沒有貨、缺少豐富的音樂語言,腦子裏只有正在流行的流行歌曲,所以作曲的時候想不到更多樣的音樂語彙。其實他並不是有意抄襲,只是肚子裏墨水就那麼多,導致寫來寫去都是差不多的調調。”
除了爆款,我們還能聽什麼音樂?對於有着五千年曆史的我們來説,民族音樂是一個現成的“寶庫”。江蘇衞視少兒音樂節目《歌聲的翅膀》中,不少民族音樂的經典被重新演繹,以討論民族音樂對我們有怎樣的重要意義。
“去KTV唱民歌覺得很丟人怎麼辦?”
追逐“爆款”並不是新鮮事。吳頌今回憶,早在80年代,隨着海外流行音樂的湧入,人們爭相追逐起了當時流行的磁帶歌曲,傳統民族音樂因此遭受重大沖擊。出於保護民族文化遺產的目的,國家組織音樂工作者去全國各地、市、縣普查收集民歌。
幾十年後的今天,傳統的民族音樂依舊顯得有些小眾。在年輕人聚集的問答網站知乎,如果你在知乎上搜索關鍵詞“民歌”,跳出的第七個問題是“去KTV唱民歌覺得很丟人怎麼辦?”問題中,一個95後的孩子表達了自己的困惑:自己“喜歡也很會唱民歌”,但因為同齡人基本中“喜歡民歌的年輕人太少了”,所以一起去KTV唱歌的時候,因為害怕尷尬,“只能點一些會唱的流行歌曲”。
在江蘇衞視的少兒音樂節目《歌聲的翅膀》中,同樣喜歡唱民歌的15歲的蘭州少女楊雅坤錶達了類似的苦惱。她把自己唱的民歌放在網上,卻會收穫一些刺耳的聲音:“他們説這種歌這麼土、這麼low,大家都不太喜歡聽。”主流的偏好,確實會對成長期的孩子們有所影響。在吳頌今接觸過的孩子中,也有這樣的情況:“可能他原本並不喜歡《小蘋果》,可是同學們都喜歡,擔心自己不喜歡的話會被同學們隔離,為了隨大流,也被動地去聽流行歌曲。”
儘管如此,吳頌今對民族音樂的發展依然樂觀:“今天是個多元化的時代,每一種藝術形式都有生存的空間,只是喜歡的人數多少不等而已”。《歌聲的翅膀》中,有不少現居海外的華人孩子演唱了民歌、戲曲等傳統民族音樂,居住在加拿大温哥華的十歲小男孩王泓翔演唱的京歌《梨花頌》不僅廣受好評,更是被《人民日報》官方微博稱讚。他雖然住在海外,但因為爸爸是個京劇票友,有機會接觸了京劇文化,也埋下了對傳統音樂喜愛的種子。“所以一個人喜歡什麼和他所處的環境、和他接觸的東西影響都挺大的,而且它會不斷的有變化”,吳頌今解釋。

蔡國慶
民族音樂是心靈和創作的寶庫
對人們來説,民族音樂能給予的養分是方方面面的。
《歌聲的翅膀》中,來自馬來西亞的第四代華裔謝淑恩是第一次回到中國,然而聽完她唱的《山路十八彎》,伊能靜驚歎:“她的聲音有一種穿透力,能帶你瞬間回到故鄉,可她卻是沒有回過故鄉的孩子。”孫楠也認為謝淑恩的歌:“不是學出來的,是血液中流淌出來的。”孩子們對民歌的喜愛和學習,背後其實是他們對於傳統文化和自己民族身份的探尋。從心理學的角度,復旦大學心理系博士陳侃認為,每個民族的人都能從自己民族特有的音樂中獲得文化歸屬感:“傳統的音樂經過千百年,世世代代的加工精煉,本身可能包含心靈治癒的可能。”
從音樂創作者的角度,吳頌今認為民族音樂的學習不可或缺:“把人類各個時代各個地區各個民族的音樂裝進自己腦子裏,你在創作的時候才能有豐富的音樂語言,就像你寫文章必須讀過很多書一樣,寫歌的人也必須學習各種音樂語彙,而其中最重要的就是民族民間音樂語彙。”
吳頌今回憶,自己在上海音樂學院就讀時,民族民間音樂課就整整學了兩年。除了在學校的學習,作曲家們還需要去各地“採風”,瞭解各地的風土人情,收集民歌、戲曲、曲藝。“你掌握的民間音樂素材越多,你創作的旋律就會越豐富多彩。你想寫出一首具有獨特風格的歌,如果只是待在大城市的工作室裏閉門造車,創作出來的音樂肯定達不到要求。”
《歌聲的翅膀》尋找民族音樂的“真善美”
擔任《歌聲的翅膀》輔導員的閻維文,對節目中的新疆孩子驕蘭的表演印象深刻。“十歲的孩子,彈得一手好的都塔爾”,閻維文嘖嘖稱讚,“當他往那盤腿一坐的時候,就完全像一個非常老道的維吾爾族的藝術家。”但神奇的是,當音樂停止,閻維文跟這個孩子用語言而非音樂交流時,“他又回到那個非常天真、非常童趣的一面。”年幼的孩子全身心融入了藴含着文化寶藏的民族音樂時,他們所展現狀態的自信和堅定讓大人也感到驚奇。陳侃解釋,保護民族音樂,就是保護文化基因的多樣性,心靈也就有了更多成長的機會。“孩子需要更多的表達途徑,就好像你不是隻有一種顏色,而是有多種多樣的一大盒彩筆去繪畫。”
吳頌今並不期待民歌能夠取代流行歌曲成為“爆款”:“我覺得少兒民歌只要能抓住一部分人的喜愛,其實就夠了。我現在的音樂創作,也都是為特定的受眾羣而作的。”儘管如此,吳頌今也認同傳統民族音樂在表現形式方面需要跟上時代:“民族歌曲也必須與時俱進,各種藝術形式現在都在使勁地追逐創新,包括流行歌曲自身,要跟上這個時代,民歌當然不能例外。”《歌聲的翅膀》中,每一首民歌、戲曲,編曲中也糅合了大量時尚、現代的音樂元素,輔導員閻維文聽了後感嘆:“你看我們現在播出的幾期,所有的這些歌曲大家聽一下,跟今天時代大家聽的東西有區別嗎?沒有區別,有些東西還往前走了。”
對於《歌聲的翅膀》,吳頌今肯定了它對於傳承民族傳統音樂的意義:“不管是流行歌曲還是民歌,假設它的音樂真正是動聽優美的,內容能夠打動人心,年輕人也不會太牴觸,我覺得兒童民歌堅持做下去一定能俘獲更多更多的歌迷。”與此同時,在吳頌今看來,最重要的是:“人對美好的追逐、對真善美的喜愛是
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