極簡vs享樂《生活相對論》解讀都市生活“新活法”

《生活相對論》

由北京電視台、阿里魚和可以傳媒三方聯合制作的生活實驗類節目《生活相對論》已播出三期。自開播以來，便以黑馬之勢引爆話題不斷，從“全職奶爸辭掉工作在家帶孩子是否值得？”到“逃離城市生活是否等同於理想生活？”，《生活相對論》用極具代表性的社會熱點，探尋着與每個人息息相關的話題——什麼才是我的理想生活？對於社會話題的不斷深入，不僅引發了觀眾對理想生活更深層的剖析與探索，更是掀起了各大媒體的關注熱潮，有媒體發文稱“《生活相對論》試圖解構的是每個人習以為常的日常生活狀態與生活觀念。在該節目中，素人不再是明星的陪襯，而是另一種生活方式的參照系”。

在昨日播出的節目中，“活在當下”的大張偉與“極簡主義”楊志華（以下稱“簡叔”）同住48小時，用行為碰撞“生活究竟該隨心所欲還是極度自律？”的理想生活思考題。

沒有WiFi、沒有棋牌類的娛樂活動、規定必須午睡......簡叔一系列的生活實驗公約讓觀眾驚訝不已“這真的是當代人的生活嗎？”。面對這些公約，大張偉對簡叔問出了觀眾的疑惑，“為什麼要這樣生活呢？”。

大張偉

簡叔的解答是“足夠少與足夠好。足夠少是指：物盡其用，家裏沒有任何閒置的東西，比如我兩件T恤夠穿了，就不需要三件。足夠好是指：在經濟允許的情況下，可以買到最好的，會耐用一些。”觀眾看到簡叔一塵不染的家裏，沒有沙發與餐桌，沒有塗鴉式的彩色牆壁，衣櫃一共只有二十二件黑白灰三色衣服，甚至看不到多餘的顏色出現在簡叔的家裏。物盡其用”可謂是在簡叔身上展現的淋漓盡致。

而這與活在當下，重在享樂的大張偉截然不同，大張偉不喜愛“一塵不染”，他喜歡推開家門時，看到色彩各異的畫，繽紛絢麗的塗鴉，讓家裏充實而有人情味。

是一塵不染還是絢麗多姿？這似乎成了兩人的一場辯論賽。

大張偉：“紀念品該不該扔？”

簡叔：“我個人的的觀點，留一兩個有代表性的即可。”

大張偉：“可是你的歲月有太多值得紀念的地方。”

簡叔：“但是是你的，只有你的經歷。就是在歷史的長河中，只有你的經歷是拿不走的。”

大張偉：“可是經歷會忘。”

簡叔：“其實如果你的經歷足夠深刻，你不會忘。你會忘的往往是那些‘過去了就過去了’的事。我們的生命長河之中，絕對不會説每天都發生驚天動地的事。”

透過簡叔與大張偉兩種極度反差的生活態度交鋒，可以看到兩種極具代表性的人生態度：自律剋制與及時享樂。

極簡主義的人秉承着自律、剋制的人生態度，不會衝動，不積攢雞肋，當看到家裏雜亂無章時會思考這有哪些是多餘的......隨着從生活中拿掉的東西越來越多，保留的越來越少，會更加清楚自己真正想要保留的是什麼，不靠物質和形式乘載情懷。

而對於活在當下及時享樂的人，堆積的舊物能給他們帶來濃濃的人情味。正如大張偉在節目中的展現——我不愛吃素便下樓去買雞腿雞排，我不愛簡單的衣服便穿着嘻哈風的褲子，人生就是應該隨心而活，隨性而活。

屬於大張偉和簡叔的“辯論賽”究竟勝負如何？真正的答案還需每個人從自身的生活實踐中尋覓。《生活相對論》向觀眾呈現多樣化的生活觀念時，便是用屬於節目的獨特方式踐行着社會責任，用廣譜性議題引導着觀眾對理想生活進行思考與思辨。相信每週六晚22：00北京衞視播出的《生活相對論》，能將温度與深度越來越多的傳遞到觀眾視野，帶給觀眾更多彩的內容。