國產動畫敍事説教化缺乏價值內核 需要更有創意的表述

國產片説教化的敍事，封閉了敍事、人物性格與受眾發生共鳴的情感空間和體驗空間，從而也就使其多層次價值空間難以打開。

我國近年出台多項政策支持動漫產業發展，國產動畫產量躍居全球第一，但是動畫質量卻不盡如人意，暴力、低俗、幼稚、説教等傾向嚴重。熱播動畫屢次因語言和行為暴力、或台詞成人化和低俗化而引發媒體熱議，更因為其中某些暴力行為引發兒童模仿導致悲劇事件的發生，國產動畫的價值觀問題突出地呈現出國內動畫產業的價值失範。

事實上，在當代全球文化產業的視域中，價值觀的表述和傳達需要依靠故事創意、技術力量和資本助力才可能獲得最有成效的結果。其中，創意是價值觀表述的內核，突出地表現為生產者的創意思維和方式，這是從動畫本體研究價值觀問題產生的內部視角和生產視角。

我國動畫界缺乏對動畫吸引人的價值內核的理解和表述：為了儘可能吸引觀眾，在動畫電影中融入各種成人低俗的趣味，因而形成動畫價值觀表述的創意誤區。國產動畫片忽視對動畫主角行為動機正確、合理而有趣味的設計，因此，其行為動機的表述往往呈現出説教化特點，其成長曆程往往缺席，這就影響了其價值內核的深度挖掘以及其價值認同機制的生效。國產片説教化的敍事，封閉了敍事、人物性格與受眾發生共鳴的情感空間和體驗空間，從而也就使其多層次價值空間難以打開。

以美國動畫《功夫熊貓》為例，阿寶懷着英雄夢，這種夢想與熊貓本身的憨態和笨重之間構成了非常有趣的張力，它非常符合人類的補償心理，因而這種長期埋藏於人們內心動機的敍述就容易引發人們的認同和共鳴。這樣的形象本身是非常大眾化的，正是這種大眾化的形象藴含着一種敍事合乎邏輯展開的可能性，敍事的內在矛盾也就因此得以展開。身體的笨拙始終構成其英雄夢想實現的最大阻力，因而他有着比別人更多的對秘笈的嚮往，更有着夢想難以實現的內心焦慮和彷徨，因而他也萌生了退卻的念頭，卻最終悟曉功夫的本質：個人戰勝自我的努力才是功夫的本質，呈現出一種對於個人成長的真正了悟，從而也就使一個關於武俠英雄成長的故事具有了普遍成長的價值內涵。

反觀國產動畫《熊出沒》，熊大與熊二為什麼要保護森林同樣缺失必要的邏輯敍事，而光頭強實際上代表了受擠壓的社會底層，為了生存而砍樹，但是這樣因為人的生存與“環保”綠化之間的矛盾並沒有獲得更進一步的審視，而僅僅停留在將之作為一種環境的設定，導致這部動畫片成為一出無關善惡的鬧劇，喪失了其全齡化發展的契機。與之相比，同樣面對生存和生態之間的衝突，宮崎駿在《幽靈公主》中所展開的深層次的哲學思考，就值得我們動畫創意工作者進行深刻的反思。

動畫片是想象和幻想的藝術，它觸及人類心靈中的童真和人類思維的豐富性，這是動畫藝術的價值內核。但這並不意味着動畫片可以隨心所欲地表達，作為一種敍事藝術，它的創意必須符合人類故事講述的基本規律。動畫片的創意規律因而可以説是在動畫本體和敍事本體之間建立的一種內在融合，其價值表述的合理性、豐富性和感染性，都需要從這種創意規律中來創造和呈現。國產動畫的價值觀表述問題，就是由於對這種創意規律的理解誤區所導致，因而追根溯源，動畫創作仍需要踏踏實實地迴歸動畫藝術的本體邏輯。

越來越多的研究表明，創意並非神秘的靈感突現，而是舊元素的新組合，需要依賴經驗和視野。讓大腦儘量吸收原始素材，既要保持對生活中事物的強烈好奇心，還要博覽羣書、通曉古今、廣涉眾知。

編輯：nancy