為王菲看國家寶藏，卻被他們捍衛中國古建的堅持打動

不知道大家發現沒有，在鏡頭面前惜字如金的王菲現在越來越活躍了，先是在《幻樂之城》當了幻樂體驗官，現在又來到了《國家寶藏》擔任國寶守護人。如果說前者還和音樂有關，後者則完全是跨次元合作。

作為首位“國寶守護人”，王菲這次要守護的是“樣式雷簡直燙樣”。作為土生土長的北京人，她來到了去過無數次的故宮，但這一次卻有不一樣的體驗。每一個來過故宮的人都會驚歎於古代的建築藝術，但他們並不清楚這些是誰設計建造的。

透過王菲的講述，我們終於知道清代眾多皇家建築都是出自樣式雷家族之手。如今有些建築或許早已不復存在，但是“樣式雷建築燙樣”卻可以帶我們再次看到這些建築的風采。

“燙樣”在當時是指做出模型呈給皇帝審閱的，所以每一個細節樣式，每一個結構的尺寸都十分精準生動。

燙樣的製作是以紙板、秫秸和木頭為原材料，用剪子、毛筆、蠟版、小烙鐵製樣熨燙成型，可層層拆卸的。

目前，中國六分之一的世界文化遺產均打上了“樣式雷”的烙印。

故宮。

頤和園戲樓。

北海。

雕樑畫柱都在燙樣上呈現了出來。

這就是王菲守護的在故宮博物院收藏的“樣式雷建築燙樣”。

然而在民國年間，中國颳起了一陣歐美風，無數西洋建築拔地而起，我們傳統的木製古建卻逐步消失了，一些樣式雷燙樣還有留存。

國外認為我們不重視也沒有能力研究傳統古建，因為一些科學手段我們並沒有瞭解。

而且世界建築學界認為，中國建築雖然發源很早，但是中途停止，基本對世界建築沒有什麼影響，只是一個無關緊要的旁支。

民國時期的營造學社便開始受到激發，學習研究中國古建築的科學奧秘。

且“樣式雷燙樣”正能證明中國古建築是有設計的，它決不完全是靠工匠的經驗修建而成的，而是科學的、有水平的。

到了現在，關於樣式雷的研究仍在繼續，而天津大學王其亨教授就是傾其半生投身於中國古建的探索。

王其亨和天津大學建築學院的師生們實地勘測了40年。

一共解決了一萬三千件樣式雷圖檔。

能讓王其亨如此堅持的原因就是“意難平”。中國古代營造工匠創造了無數宮殿、廟宇，園林，但設計結構上的奧秘、造型和佈局上的美學原則，在世界學術面前還是一個未解之謎。

壯觀的古建築設計出自誰之手，甚至咱們國人還都不知道。

於是，王其亨帶領團隊實地完成近百次測繪。

指導繪製了一萬餘張圖紙。

王其亨去實地測繪時，條件十分艱苦。

幾十年來，王教授和他的學生幾乎走遍了中國每一個歷史角落。

有學生爆料了王教授及其團隊的測繪生活。

學生口中的王老師是個敢怒敢言的人，就像個小孩子，看到不公正的事就會非常憤慨。有一次發現當地文管部門為了偷懶，把古建築的木構件用水泥澆築死了，對整個文物造成了不可逆的破壞。他當場破口大罵，當著工作人員的面斥責這種行為。

雖然王教授天生脾氣暴不好惹，但是他為人忠厚，很關心學生。他永遠是整個團隊睡得最晚起得最早的人，甚至沒有人見到過他連續睡眠，無論多晚在國外給他發郵件，他都能快速回。

還幫著睡著的學生收拾東西。

大家測繪條件十分差，有時就睡在大殿裡，王教授跟他們同吃同住。

租的小學教室大家自帶被褥。

爬上腳手架的王老師，總把安全帶讓給別人。

爬八九米的屋頂都是常事。

學生測繪前的體力訓練是爬集裝箱。

透過實地測繪古建築，團隊發現了樣式雷建築的奧秘。

它有建築與建築的對話。遠處畫面的核心被一個景框框著，這就是所謂的“過白”，我們在遊覽行進的過程中可以看到一個比較完美的構圖。

還有建築與環境的對話。像這座玉峰塔和頤和園東堤的關係，東堤呈現圓弧形，它的圓心在塔的位置，所以在東堤上走的時候，塔和你的距離始終是一致的，營造出一種塔隨人走的景觀效果。

陵有中軸線，而中軸線的方向是根據山脈而定，一切順勢而為，如巧奪天工一般。

樣式雷燙樣還採用了先進的平格法繪製，雖然是平面的，但放到現代用3D技術便能還原出來立體的效果。

王教授奮鬥這麼多年就是為了讓中國古代建築的設計理念和方法出現在現代教育之中，找回我們的尊嚴。

王教授自知生命有限，他現在致力於培養後代去繼承發揚。

王教授的學生也成為建築設計界的佼佼者，向世界展現著中式設計的魅力。

像王其亨這樣把一生精力都放在守護探索文物的人還有很多。

第一代中國古代書畫鑑定組的專家們平均年齡66歲，不但走遍中國，每天還平均鑑定120件作品，為61596件文物正名。

八年間，楊仁愷先生一個眼睛接近失明，一個眼睛高度近視。一個七旬老人，每次鑑定的時候，額頭幾乎要貼在桌子上，用高倍放大鏡看每一處細節，寫下了60多本鑑定筆記。

國畫顏料傳承人仇慶年為了找尋優質的色彩原料，要帶著榔頭去深山老林裡挖。

仇老師要對原料每天手磨8小時，持續20天。

最後要經過四層篩選。

才能呈現出這種令人拍案叫絕的顏色。

而願意吃苦傳承這項技藝的人很少，仇老師只能拽著自己孩子學。

還有三代人只做一件事的梁家。1931年“九一八”事變後，梁廷煒將一萬三千多箱國寶南遷；抗戰結束後，他的兒子又將這些文物毫髮無損地送回北京；最後孫輩在故宮工作了38年，負責故宮150多萬件文物的保管、徵集和抽查。

正是因為有這些人的存在，傳承中華文化才不是一句空話。從一事，終一生。這樣的精神何其偉大，對於我們中華文化來說何其可貴。