沒有血緣關係，就不能決定“家”的溫度嗎？

《那座城這家人》

前段時間在國內上映，並引發不小討論的《小偷家族》感動了無數觀眾。電影裡同一屋簷下的一家六口，對外稱是一家人，實際上卻隱瞞著一個巨大的秘密：他們彼此之間其實毫無血緣關係，是由各個不同層面的loser組成的“臨時家族”。雖然他們不是真的親屬，但他們之間的相處，他們給與彼此的愛，卻恰似一家人，有著治癒和打動人心的力量。這部電影在當時也曾掀起過一陣討論：到底什麼才是家庭？什麼才是家族？是擁有血緣關係，卻彼此冷漠梳理毫無愛意的冷冰冰空殼才叫家？還是雖然不是生物意義上的親子，甚至是陌生人，但朝夕相處親密無間宛若一體的才叫家人？在傳統的中華文化價值觀念裡，尤其是千百年來影響中國人的濃厚儒家思想裡，家庭的概念一直都非常重要，“家和萬事興”、“身體髮膚受之父母”、“血濃於水”等等文化理念都將血緣宗親和“家文化”緊密捆綁在一起。但沒有血緣關係，就不能稱之為兄弟姐妹？就不能稱之為家了嗎？越來越多的案例在告訴我們，有時候，家是超越了宗族，甚至超越了血緣的存在，一個家的溫度，其實是由這一方小小屋簷下的人所決定的。就像是最近在湖南衛視熱播的《那座城這家人》裡，唐城一個普通院子裡的一家人，王家，也是這樣特殊的存在。

一家九口人，卻有著六個不同的姓氏，貫穿在這原本是兩家三代人之間，將其黏合在一起的卻是一場震痛所有國人記憶的大地震。同在一個街坊，互為親家的王家和林家，都失去了多位骨肉至親。馮老太失去了老伴兒，失去了大女兒一家，失去了兒媳燕兒，只剩下大兒子王大鳴和女二王衛東相依為命。而她的親家林家大爺，失去了女兒燕兒，只剩下一個被地震壓斷了腿的殘疾兒子。兩家人互相搭夥過日子，並且收養了鄰居林家兩位失去父母的孤兒兄弟，連同與王大鳴當了半路夫妻的楊艾一家，沒有血緣關係的彼此成了一家人。

有些習慣於偶像劇套路和邏輯的觀眾，可能無法理解的是，為什麼王大鳴在失去了老婆和孩子後，還能和楊艾結婚？楊艾明明心裡還有一個海子哥，卻還是要固執的嫁給王大鳴？明明林智誠在殘廢之後，女朋友楊丹依然對他不離不棄，他還是要決然的分手？為什麼這九口人來自不同背景、不同家庭、不同姓氏，卻能組合在一起？有一組真實資料或許能讓我們更感同身受一點。1976年的那場大地震，一共造成了242419人喪生，36萬多人受重傷，70多萬人受輕傷，15886戶家庭解體，7821個妻子失去了丈夫，8047個丈夫失去了妻子，留下3000多位孤寡老人，4000多個孤兒。這也意味著，有數以萬計的人在一夜之間失去了親人失去了家，心和感情都在瞬間被揉碎，無論是生理還是心理都被在這場災難中被撕裂。

《那座城這家人》

《那座城這家人》最近做過一次街採，採訪了一些經歷過地震的普通人們，對他們來說，地震成了他們一生難以磨滅的記憶。有人的兩位親人就在那場大地震中喪生，有的人在震後每天都在後怕，總覺得床在搖晃，但根本分不清是真的震了還是沒震。有大姐對那段住在地震棚裡，每天冒著不斷搖晃的餘震的日子還印象深刻。對於他們，地震的影響是巨大的，有人坦言曾一度對未來失去了信心，覺得意外隨時都會到來，總感覺生活在陰影裡。他們中的絕大多數人都贊成地震受害者們重新振作，組建新的家庭，繼續過好接下來的人生。有位採訪者就是在大地震後那波“嬰兒潮”時期出生，他的兩個姐姐在地震中死亡，家裡為了補充人口才有了他，在他看來“人不能總活在記憶裡，過去總會過去，要面對新的生活。”對於如何走出地震陰影，他們才最具有發言權。在不可預測的天災和無常的命運面前，失去親人摯愛固然痛苦萬分，但生活總要繼續，明天總要過下去，而能支撐著彼此走下去的可能就是，這樣一個雖然不完美，但卻很珍貴的家。他們這是在背叛原生家庭嗎？這是在背叛在災難面前失去的愛人了嗎？曾經山盟海誓的愛情不值一提嗎？不，並不是。沒有狗血造作的偶遇橋段，沒有發膩的甜言蜜語，沒有刻奇誇張的人物設定，《那座城這家人》裡的才是最真實的人生呀。

最讓人感觸的應該就是劇中王大鳴和楊艾這對半路夫妻。他們兩人一個失去了懷孕的妻子，一個失去了深愛的未婚夫，彼此都是懷著巨大的傷痛，在支撐著各自的家庭。有人剛開始可能不理解，為什麼楊艾在遇見王大鳴後，就如此主動地上門給自己提親說媒，想要嫁給王大鳴，不光是我們，男主角王大鳴也不理解。但楊艾給出的答案很簡單：因為她想有一個家。雖然雙方心裡都已經有了個最愛的人，但失去了之後，日子總是要繼續的，她不想孤單一個人，她想要有一個遮風擋雨的家，更想要有一群親人。在那個年代，能勇敢主動追求自己幸福的楊艾非常令人動容，“家”之於她，不再是單純的愛情，而是一種能陪伴能攜手，能共克難關互相扶持的感情。在這個特殊年代因為特殊原因而組成的“家”裡，恰恰有著很多尋常血緣至親組成的家庭都難以企及的溫暖。劉氏兄弟原本只是王家的鄰居，在失去父母之後被王大鳴收養，他們完全沒有血緣關係，卻得到了無微不至的照顧，得到了最好的教育和撫養，不是親人卻勝似親人，因為陪伴和互相關懷。燕兒死了，王大鳴和林家父子在親緣上已經沒有關係了，但他們兩家人依然朝夕相處，同吃同住，仍似一家人。當楊艾上門提親，王大鳴會因為顧及林家父子的感受而斷然拒絕，不願再婚。但林家父子雖然難受，卻仍然站在王大鳴的角度，欣然同意並勸說讓他結婚。這樣的家人，沒有血緣卻更勝家人，因為互相理解，互相體諒，懂得成全和放手，讓對方更幸福。楊艾和王大鳴結婚後，姐姐家唯一存活的小侄子孫磊也被王家人欣然接受，這個家庭再次壯大，卻從沒有人站出來反對，因為懂得你的家人就是我的家人，不分彼此一起相伴扶持。就連王家的徒弟，在發生地震後，第一時間就是來師父家探望情況並帶來了口糧，在得知師父已經去世後，七尺男兒當場痛哭。這種師徒情，在現代社會可能很難再想象，還會如此純粹和美好。

相比較那個年代那座城裡的這家人，許多有著血緣關係的家庭都尚不能做到如此和睦、溫馨、向上和令人感動。在如今的新聞媒體上，我們動輒就能看到那些家庭因為一些雞毛蒜皮的小事分崩離析，看到因為一些小矛盾，父母子女成仇，甚至會看到一些極端事件，弒父殺母，骨肉相殘，為財互伐。親緣和血脈，只能是組成家庭的原生基礎和條件，但不是決定一個家庭幸福感的唯一條件。只有在這個咫尺屋簷之下，人與人之間的和諧相處、互助扶持、相互理解和感情互動，才能催化出一種所謂“家人”的感情，才能決定這群人，這個家之間的冷熱溫度。

雖然，那座城的這九人六姓的一大家子人是個電視劇中的特殊案例，但我卻願意相信藉由這家人所傳遞出的這種久違了的關於“家”的溫情：鄰里和睦，父母慈愛，兄友弟恭，夫妻和諧，一家人齊齊整整，同心協力，一起相伴一起到老，即使他們不是血緣上的親屬家人。他們讓我們仍然能相信真，相信善，相信美的存在，也有動力再去期待明天不懼困難的到來。